● 實數(shù)運算的精度 在計算中涉及到非常大和非常小的數(shù),則有可能計算結(jié)果不。 ● 字符串的格式 字符串指的是一系列字符,每個字符以字節(jié)的形式存儲。字符串的個字節(jié)定義了字符串的長度,也就是字符的個數(shù)。一個字符串的長度可以是0到254個字符,再加上長度字節(jié),一個字符串的大長度為255個字節(jié)。而一個字符串常量的大長度為126字節(jié)。 ● 布爾型數(shù)據(jù)(0或1)。 ● S7-200CPU不支持?jǐn)?shù)據(jù)類型檢測 例如:可以在加法指令中使用VW100中的值作為有符號整數(shù),同時也可以在異或指令中將VW100中的數(shù)據(jù)當(dāng)作無符號的二進制數(shù)。 ● S7-200提供各種變換指令,使用戶能方便地進行數(shù)據(jù)制式及表達(dá)的變換。 SIMATIC S7—200系列PLC是西門子公司繼S7—300 、S7—400之后,近幾年才投放市場的小型可編程序控制器,可以單機運行,也可通過RS485或PROFIBUS-DP組網(wǎng)運行。它結(jié)構(gòu)小巧,可靠性高,運行速度快,繼承和發(fā)揮了它在大、中型PLC領(lǐng)域的技術(shù)優(yōu)勢,有極豐富的指令集,具有強大的多種集成功能和實時特性,配有功能豐富的擴展模塊,性能價格比非常高,并配有功能強大、使用極其方便的編程。它在各行各業(yè)中的應(yīng)用迅速推廣,在規(guī)模不太大的控制領(lǐng)域是較為的控制設(shè)備,可以各種各樣的自動化控制的需要。由于具有緊湊的設(shè)計、良好的擴展性、低廉的價格以及強大的指令,使得S7—200可以近乎地小規(guī)模的控制要求。此外,豐富的CPU類型和電壓等級使其在解決用戶的工業(yè)自動化問題時,具有很強的適應(yīng)性和可選擇性。
武漢達(dá)自動化設(shè)備有限公司
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67、By reading we enrich the mind; by conversation we polish it. 讀書可以使我門的思想充實,談話使其更臻。
74、站在寒冬的冷風(fēng)中,漫天的雪花正紛紛揚揚地包這座寒冷的城市。想著逝去了的那份真摯的無價情義,我忍不住愴然淚下。
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10凄涼別後兩應(yīng)同,是不勝清怨月明中。-納蘭性德《虞》-
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1、河流之所以能夠到達(dá)目的地,是因為它懂得怎樣避開。
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一個農(nóng)民從洪水中救起了他的妻子,他的孩子卻被淹死了。 事后,人們議論紛紛。有的說他做得對,因為孩子可以再生一個,妻子卻不能死而復(fù)活。有的說他做錯了,因為妻子可以另娶一個,孩子卻不能死而復(fù)活。 我聽了人們的議論,也感到疑惑難決:如果只能救活一人,究竟應(yīng)該救妻子呢,還是救孩子? 于是我去拜訪那個農(nóng)民,問他當(dāng)時是怎么想的。 他答道:“我什么也沒想。洪水襲來,妻子在我身過,我她就往附近的山坡游。當(dāng)我返回時,孩子已經(jīng)被洪水沖走了。” 歸途上,我琢磨著農(nóng)民的話,對自己說:如果當(dāng)時這個農(nóng)民稍有遲疑,可能一個都凈了;所謂人生的抉擇不少便是如此。 很多事情根本沒有錯與對,也容不得你去細(xì)想錯與對,如果過于猶豫或過于在乎別人的想法,你可能什么事也做不成。
《瑤池》 年代: 唐 作者: 李商隱 瑤池阿母綺窗開,黃竹歌聲動地哀。 八駿日行三萬里,穆王何事不重來。 我們在李商隱的〈嫦娥〉詩中,提到后羿到昆侖山向西王母乞求長生不老仙藥的故事。西王母的神話,常被的詩人引用,更有趣的是有關(guān)西王母的容貌、性別,歷代的記載不同。雖然詩人所描述的西王母都是豐姿的女子,但事實上西王母的形貌,在現(xiàn)存早的文獻(xiàn)記載中,他只是一只人狀、豹尾、虎齒而善嘯的怪物罷了。我們就透過李商隱的另一首〈瑤池〉詩來探討這則神話故事。 這首詩首句的「瑤池阿母」,指的就是王母?!袋S竹歌〉是穆王作的哀民詩,八駿是穆王所騎的八匹駿馬,牠們的名字是:絕地、翻羽、奔宵、起影、踰輝、超光、騰霧、挾翼。詩中的穆王是指周昭王的滿,在位五十五年。 詩的大意是說,住在昆侖山瑤池的西王母打開她美麗的窗子,這里是她當(dāng)年宴請穆王的地,當(dāng)她在窗邊等待,希望穆王能夠再來,卻只聽到人間傳來穆王眼見天寒地凍,北風(fēng)雨雪,路有凍人,心中悲憫,寫下的哀民詩-〈黃竹歌〉,哀怨的歌聲傳到昆侖山,西王母心想,穆王的八匹駿馬能夠日行三萬里,但是為什么穆王不再到昆侖山來呢? 有關(guān)西王母的記載,早見于《山海經(jīng)》〈西次三經(jīng)〉:「玉山,是西王母所居也。西王母,其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬發(fā)戴勝(頭上戴花),是司(掌管)天之厲及五殘(瘟疫、刑罰的怪神)?!? 〈海內(nèi)北經(jīng)〉的記載則說:「西王母梯幾而戴勝,其南有三青鳥,為王母取,食在昆侖北?!? 這兩則記載中,前一段所形容的西王母長相很可怕,后一段則了三只青鳥為西王母取食。同書〈大荒西經(jīng)〉的描述較詳細(xì):「西海之南,流少之濱,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆侖之丘。有神------人芒身,文尾,皆白處之(有白點)。其下有弱水之淵環(huán)之,其外有炎火之山,投物輒然()。有人戴勝,虎齒,豹尾,穴處,名曰西王母,此山萬物盡有。」 這則記載對西王母所住周圍的,又詳細(xì)描述。《山海經(jīng)》書中,有關(guān)西王母的神話,其記載大致如此。 其后〈南子》±冥訓(xùn)〉有:「羿請不死之藥于王母,姮娥(嫦娥)竊以奔月?!沟恼f法,也就是我們上篇所講的,這里對西王母的形貌沒有說明。
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