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武漢達(dá)自動(dòng)化設(shè)備有限公司主要經(jīng)營(yíng)自動(dòng)化控制設(shè)備、電氣設(shè)備的研發(fā)安裝銷售；電器機(jī)械、五金交電、電子計(jì)算機(jī)及、通訊器材、儀器儀表、電動(dòng)工具、照明燈飾、建筑工程機(jī)械及配件的銷售。
PLC：Allen-Bradley（AB）全系列，Schneider（施耐德）140，GE 通用電氣 IC693 IC697 ，西門子 300 400 PLC 橫河 AB軟啟 羅斯蒙特
DCS：西屋 ovation，?？怂共_ ，ABB 丙 INFI90，TRIConEX ESD，三菱系列
伺服驅(qū)動(dòng)/電機(jī)：FANUC，Rexroth，KUKA， ABB 機(jī)器人，Schneider LX17
板卡：摩托羅拉 Rexroth ABB KUKA Siemens GE MOORE Siemens
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6、付出了不一定有回報(bào)，但不付出永遠(yuǎn)沒(méi)有回報(bào)。
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48、Nothing is imsible to a willing heart.
只要有一顆意志堅(jiān)強(qiáng)憚沒(méi)事不成。
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感悟：如果你想站著什么事都不做，那你必須站的很高，非常高
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48尋好夢(mèng)，夢(mèng)難成。況誰(shuí)知我此時(shí)情。枕前淚共簾前雨，隔箇窗兒滴到明。-聶勝瓊《鷓鴣天》-
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-93明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。-晏殊《鵲踏枝》-
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【題解及原文】申伯封于謝，周宣王大加賞賜。尹吉甫寫詩(shī)表示贊美，并為申伯送行。 崧高維岳，駿極于天。維岳降神，生甫及申。維申及甫，維周之翰。四國(guó)于蕃。四方于宣。 亹亹申伯，王纘之事。于邑于謝，南國(guó)是式。王命召伯：“定申伯之宅；登是南邦，世執(zhí)其功?！? 王命申伯：“式是南邦！因是謝人，以作爾庸?！蓖趺俨骸皬厣瓴撂?。”王命傅御：“遷其私人?！? 申伯之功，召伯是營(yíng)。有俶其城，寢廟既成。既成藐藐，王錫申伯：四牡蹻蹻，鉤膺濯濯。 王遣申伯：路車乘馬?！拔覉D爾居，莫如南土。錫爾介圭，以作爾寶。往近王舅，南土是保！” 申伯信邁，王餞于郿。申伯還南，謝于誠(chéng)歸。王命召伯：“徹申伯土疆。以峙其粻，式遄其行?！? 申伯番番，既入于謝。徒御啴啴。周邦咸喜：戎有良翰！不顯申伯，王之元舅，文武是憲。 申伯之德，柔惠且直。揉此萬(wàn)邦，聞?dòng)谒膰?guó)。吉甫作誦，其詩(shī)孔碩，其風(fēng)肆好，以贈(zèng)申伯。 【注釋】 1、崧（松sōng）：山高大貌。嵩山，五岳之一?！稜栄?釋山》：“泰山為東岳，華山為西岳，霍山（衡山）為南岳，恒山為北岳，嵩山為中岳?！? 2、申：《鄭箋》：“申，申侯也。甫，甫侯也。皆以賢知入為周之楨干之臣。” 3、宣：垣（原yuán）?！多嵐{》：“四國(guó)有難，則往捍（捍hàn）御之，為之蕃屏；四方恩澤不至，則往宣暢之?！? 4、纘（纂zuǎn）：繼承?！多嵐{》：“亹亹（偉wěi），勉也。纘，繼也。”《集傳》：“使之繼其先世之事也?！? 5、謝：今河南唐河縣南?！墩x》：“申伯先封于申，本國(guó)近謝；今命為州牧，故改邑于謝?！? 6、式：《集傳》：“式，使諸侯以為法也?！? 7、登：《毛傳》：“登，成也?！薄多嵐{》：“世世執(zhí)其政事傳子孫也?！? 8、庸：《毛傳》：“庸，城也。” 9、徹：治，測(cè)定?！都瘋鳌罚骸皬?，定其經(jīng)界，正其賦稅也?！? 10、私人：《集傳》：“私人，家人也?！? 11、有俶：俞樾《群經(jīng)平議》：“有俶，形容其厚也?！? 12、藐藐：《毛傳》：“藐藐，美貌?！? 13、蹻蹻（絕jué）：《毛傳》：“蹻蹻，壯貌?！? 14、鉤膺：套在馬胸前和頸上的帶飾?！睹珎鳌罚骸板ㄗ緕huó），光明也?！? 15、莫如南土：《正義》：“因告之曰：我謀度汝之所居，無(wú)如謝邑之善?！? 16、近（記jì）：表語(yǔ)氣，猶“矣”。 《鄭箋》：“近，辭也。聲如彼記之子之記?！? 17、邁：《鄭箋》：“邁，往也。” 18、謝于誠(chéng)歸：《鄭箋》：“謝于誠(chéng)歸，誠(chéng)歸于謝。” 19、峙（制zhì）：貯備?；牐◤坺hāng）、遄（穿chuān）：糧食?！都瘋鳌罚骸爸?，積?；?，糧。遄，速也。” 20、番番（播bō）：《毛傳》：“番番，勇武貌?！? 21、啴啴（灘tān）：《毛傳》：“啴啴，喜樂(lè)也。” 22、周：《鄭箋》：“周，遍也?！? 23、元舅：《傳疏》：“元舅，大舅也。憲，法也。文武是憲，言申伯既有文德，又有武功，足為法于天下也?！? 24、揉：順，使順?lè)?。《鄭箋》：“揉，順也?！? 25、誦：胡承珙（鞏gǒng）《后箋》：“此章言誦，又言詩(shī)，又言風(fēng)，三者有別，誦者可歌之名。……詩(shī)則其本篇之詞，風(fēng)則其詞中之意?！?
《蟬》 年代: 唐 作者: 李商隱 本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。 五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。 薄宦梗猶泛，故園蕪已平。 煩君相警，我亦舉家清。 “本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”，首句聞蟬鳴而起興?！案摺敝赶s棲高樹(shù)，暗喻自己的清高；蟬在高樹(shù)吸風(fēng)飲露，所以“難飽”，這又與作者身世感受暗合。由“難飽”而引出“聲”來(lái)，所以哀中又有“恨”。但這樣的鳴聲是白費(fèi)，是徒勞，因?yàn)椴荒苁顾y飽的。這是說(shuō)，作者由于為人清高，所以生活清貧，雖然向者陳情，希望他們的幫助，終卻是徒勞的。這樣結(jié)合作者自己的感受來(lái)詠物，會(huì)不會(huì)把物的本來(lái)面貌歪曲了呢？比方蟬，本來(lái)沒(méi)有什么“難飽”和“恨”，作者這樣說(shuō)，不是不真實(shí)了嗎？詠物詩(shī)的真實(shí)，是作者感情的真實(shí)。作者確實(shí)有這種感受，借蟬來(lái)寫，只要“高”和“聲”是和蟬符合的，作者可以寫出他對(duì)“高”和“聲”的獨(dú)特感受來(lái)，可以寫“居高聲自遠(yuǎn)”（虞世南《詠蟬》），也可以寫“本以高難飽”，這兩者對(duì)兩位不同的作者都是真實(shí)的。 接著，從“恨費(fèi)聲”里引出“五更疏欲斷”，用“一樹(shù)碧無(wú)情”來(lái)作襯托，把不得志的感情推進(jìn)一步，達(dá)到了抒情的頂點(diǎn)。蟬的鳴聲到五更天亮?xí)r，已經(jīng)稀疏得快要斷絕了，可是一樹(shù)的葉子還是那樣碧綠，并不為它的“疏欲斷”而悲傷憔悴，顯得那樣冷酷無(wú)情。這里到詠物詩(shī)的另一特色，即無(wú)理得妙。蟬聲的疏欲斷，與樹(shù)葉的綠和碧兩者本無(wú)關(guān)涉，可是作者卻怪樹(shù)的無(wú)動(dòng)于衷。這看似毫無(wú)道理，但無(wú)理處出作者的真實(shí)感情。“疏欲斷“既是寫蟬，也是寄托自己的身世遭遇。就蟬說(shuō)，責(zé)怪樹(shù)的無(wú)情是無(wú)理；就寄托身世遭遇說(shuō)，責(zé)怪者本可以依托蔭庇而卻無(wú)情，是有理的。詠物詩(shī)既以抒情為主，所以這種無(wú)理在抒情上就成了有理了。 接下去來(lái)一個(gè)轉(zhuǎn)折，拋開(kāi)詠蟬，轉(zhuǎn)到自己身上。這一轉(zhuǎn)就打破了詠蟬的，擴(kuò)大了詩(shī)的內(nèi)容。要是局限在詠蟬上面，有的話就不好說(shuō)了?！氨』鹿＊q泛，故園蕪已平?！弊髡咴诟鞯禺?dāng)幕僚，是個(gè)小官，所以稱薄宦。經(jīng)常在各地流轉(zhuǎn)，好象大水中的木偶到處漂流。這種不安定的生活，使他懷念家鄉(xiāng)?！疤飯@將蕪胡不歸”，更何況家鄉(xiāng)田園里的雜草和野地里的雜草已經(jīng)連成一片了，作者思?xì)w就更加迫切。這兩句好象和上文的詠蟬無(wú)關(guān)，暗中還是有聯(lián)系的。“薄宦”同“高難飽”、“恨費(fèi)聲”聯(lián)系，小官微祿，所以難飽費(fèi)聲。經(jīng)過(guò)這一轉(zhuǎn)折，上文詠蟬的抒情意味就更明白了。 末聯(lián)“煩君相警，我亦舉家清”，又回到詠蟬上來(lái)，用擬人法寫蟬?！熬迸c“我”對(duì)舉，把詠物和抒情密切結(jié)合，而又呼應(yīng)開(kāi)頭，首尾圓合。蟬的難飽正與我也舉家清貧相應(yīng)；蟬的鳴，又提醒我這個(gè)與蟬境遇相似的小官，想到“故園蕪已平”，不免勾起賦歸之念。錢鍾書(shū)先生評(píng)論這首詩(shī)說(shuō)：“蟬饑而哀鳴，樹(shù)則漠然無(wú)動(dòng)，油然自綠也（油然自綠是對(duì)“碧”字的很好說(shuō)明）。樹(shù)無(wú)情而人（‘我’）有情，遂起同感。蟬棲樹(shù)上，卻恝置（猶淡忘）之；蟬鳴非為‘我’發(fā)，‘我’卻謂其‘相警’，是蟬于我亦‘無(wú)情’，而我與之為有情也。錯(cuò)綜細(xì)膩。”錢先生指出不僅樹(shù)無(wú)情而蟬亦無(wú)情，進(jìn)一步說(shuō)明詠蟬與抒情的錯(cuò)綜關(guān)系，對(duì)我們更有啟發(fā)。
38、隔閡著我們的并非他人，是世俗。
