1) 誰(shuí)還在想念，想念那曾經(jīng)的我們，想念那曾經(jīng)純粹的笑顏。
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88、我想知道，那些，倉(cāng)皇南紡鳥群，究竟帶走了誰(shuí)的思念我總是躲在夢(mèng)與季節(jié)的深處，聽花與黑夜唱盡夢(mèng)魘，唱盡繁華，唱斷所有記憶的來(lái)路細(xì)數(shù)門前落葉，傾聽窗外雨聲，涉水而過(guò)的聲音此次響起，你被雨淋濕憚是否依舊。
武漢達(dá)自動(dòng)化設(shè)備有限公司主要經(jīng)營(yíng)自動(dòng)化控制設(shè)備、電氣設(shè)備的研發(fā)安裝銷售；電器機(jī)械、五金交電、電子計(jì)算機(jī)及、通訊器材、儀器儀表、電動(dòng)工具、照明燈飾、建筑工程機(jī)械及配件的銷售。
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板卡：摩托羅拉 Rexroth ABB KUKA Siemens GE MOORE Siemens
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8、Winners do what losers don't want to do.
勝利者做失敗者不愿意做的事！
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83、做一次好事容易
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10凄涼別後兩應(yīng)同，是不勝清怨月明中。-納蘭性德《虞》-
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【題解及原文】告誡同僚，要敬畏天命，體恤，團(tuán)結(jié)貴族，實(shí)際上是勸諫周王。 板板，下民卒癉。出話不然，為猶不遠(yuǎn)。靡圣管管。不實(shí)于亶。猶之未遠(yuǎn)，是用大諫。 天之方難，無(wú)然憲憲。天之方蹶，無(wú)然泄泄。辭之輯矣，民之洽矣。辭之懌矣，民之莫矣。 我雖異事，及爾同僚。我即爾謀，聽我囂囂。我言維服，勿以為笑。先民有言：“詢于芻蕘”。 天之方虐，無(wú)然謔謔。老夫灌灌，小子蹻蹻。匪我言耄，爾用憂謔。多將熇熇，不可救藥。 天之方懠。無(wú)為夸毗。威儀卒迷，善人載尸。民之方殿屎，則莫我敢葵。喪亂蔑資，曾莫惠我?guī)煛? 天之牖民，如塤如篪，如璋如圭，如取如攜。攜無(wú)曰益，牖民孔易。民之多辟，無(wú)自立辟。 價(jià)人維藩，維垣，大邦維屏，大宗維翰，懷德維寧，宗子維城。無(wú)俾城壞，無(wú)獨(dú)斯畏。 敬天之怒，無(wú)敢戲豫。敬天之渝，無(wú)敢馳驅(qū)。昊天曰明，及爾出王。昊天曰旦，及爾游衍。 【注釋】 1、板板：猶“反反”，無(wú)常。 2、卒癉（但dàn）：勞累成疾?！都瘋鳌罚骸白洌M。癉，病?！? 3、話：《毛傳》：“話，善言也。” 4、管管：放任自恣，無(wú)所依傍貌。《鄭箋》：“王無(wú)圣人之法度，管管然以心自恣?！? 5、亶（膽dǎn）：誠(chéng)信?！睹珎鳌罚骸皝?，誠(chéng)也?！? 6、憲憲：通“欣欣”?！睹珎鳌罚骸皯棏?，猶欣欣也?！? 7、蹶（貴guì）：《毛傳》：“蹶，動(dòng)也?！? 8、泄泄（易yì）：多言多語(yǔ)貌?！锻ㄡ尅罚骸靶剐梗瑢?shí)多言之貌?！? 9、輯（即jí）、洽（恰qià）：《毛傳》：“輯，和。洽，合?！?《鄭箋》：“辭，辭氣，謂政教也?！? 10、懌（譯yì）：《通釋》：“懌，朱彬讀為殬（妒dù）?！墩f(shuō)文》：‘殬，敗也?！?，朱彬讀為瘼（莫mò），訓(xùn)病，謂四者兼善惡言。詞和合，詞敗病。” 11、同僚：《集傳》：“同僚，同為王臣也。” 12、囂囂（熬áo）：《集傳》：“囂囂自得不肯受言之貌?！? 13、服：《鄭箋》：“服，事也?！? 14、芻蕘（除饒chú ráo）：打草砍柴的人?！睹珎鳌罚骸捌c蕘，薪采者。” 15、灌灌：誠(chéng)懇貌。《毛傳》：“謔謔（血xuè），然喜樂。灌灌，猶款款也。蹻蹻（絕jué），驕貌?！? 16、耄（貿(mào)mào）：八十到九十歲為“?！?，此指昏亂?！睹珎鳌罚骸半＃耸弧！?。” 17、熇熇（賀hè）：火勢(shì)熾盛貌?！对?shī)緝》：“積惡愈多，將熇熇然如火之熾盛，不可救止而藥治之也。” 18、懠（奇qí）：憤怒?！睹珎鳌罚骸皯?，怒也?？渑╧uā pí），以體柔人也。” 19、殿屎（西xī）：。 20、葵：通“揆”，揣測(cè)?！多嵐{》：“葵，揆也。”《正義》：“無(wú)有揆度而知其然?！? 21、蔑資：《毛傳》：“蔑，無(wú)。資，財(cái)?！? 22、惠：《鄭箋》：“不肯惠施以赒（周zhōu）贍眾民，言無(wú)恩也?！? 23、牖（有yǒu）：通“誘”?！秱魇琛罚骸半徽撸T之假借。” 24、如塤（勛xūn）如篪（持chí）：《毛傳》：“如塤如篪，言相和也；如璋如圭，言相合也；如取如攜，言必從也?！? 25、益：借為“隘”，阻礙。 26、辟：《集傳》：“今民既多邪辟矣，豈可又自立邪辟以道之邪？” 27、價(jià)（借jiè）：《毛傳》：“價(jià)，善也?！?
《北齊二首》 年代: 唐 作者: 李商隱 一笑相傾國(guó)便亡， 何勞荊棘始堪傷。 小憐橫陳夜， 已報(bào)周師入晉陽(yáng)。 巧笑知堪敵萬(wàn)幾， 傾城在著戎衣。 晉陽(yáng)已陷休回顧， 更請(qǐng)君王獵一圍。 這兩首詩(shī)是通過(guò)諷刺北齊后主高緯寵幸馮淑妃這一荒亡國(guó)的史實(shí)，以借古鑒今的。兩首詩(shī)在手法上有兩個(gè)共同的特點(diǎn)： 一、議論附麗于形象。既是詠史，便離不開議論。然而好的詩(shī)篇總是以具體形象感人，而不是用抽象的道理教訓(xùn)讀者。議論不脫離生動(dòng)的形象，是這兩首詩(shī)共同的優(yōu)點(diǎn) 首前兩句是以議論發(fā)端?！耙恍Α本浒涤弥苡耐鯇櫚Χ鰢?guó)的故事，諷刺“無(wú)愁天子”高緯荒的生活?！扒G棘”句引典照應(yīng)國(guó)亡之意。晉時(shí)索靖有先識(shí)遠(yuǎn)量，預(yù)見天下將亂，曾指著洛陽(yáng)宮門的銅駝嘆道：“會(huì)見汝在荊棘中耳！”這兩句意思一氣蟬聯(lián)，謂荒即亡國(guó)取敗的先兆。雖每句各用一典故，卻不見用事痕跡，全在于意脈不斷，可謂巧于用典。但如果只此而已，仍屬老生常談。后兩句撇開議論而展示形象畫面。第三句描繪馮淑妃（“小憐”即其名）進(jìn)御之夕“花容自獻(xiàn)，橫陳”（司馬相如），是一幅穢艷的圖，與“一笑相傾”句映帶；第四句寫北齊亡國(guó)情景。公元五七七年，北周武帝攻破晉陽(yáng)（今山西太原），向齊都鄴城進(jìn)軍，高緯出逃被俘，北齊遂滅。此句又與“荊棘”映帶。兩句實(shí)際上具體形象地再現(xiàn)了前兩句的內(nèi)容。淑妃進(jìn)御與周師攻陷晉陽(yáng)，相隔尚有時(shí)日?！耙褕?bào)”兩字把兩件事扯到一時(shí)，是著眼于荒失政與亡國(guó)的必然聯(lián)系，運(yùn)用“超前夸張”的修辭格，更能發(fā)人深省。這便是議論附麗于形象，通過(guò)特殊一般，是符合形象思維的規(guī)履。 如果說(shuō)首是議論與形象互用，那么第二首的議論則完全融于形象，或者說(shuō)議論見之于形象了?！扒尚毁?，盼兮”，是《詩(shī)經(jīng)》中形容嫵媚表情。“巧笑”與“萬(wàn)機(jī)”，一女與天下，輕重關(guān)系本來(lái)一目了然。說(shuō)“巧笑”堪敵“萬(wàn)機(jī)”，是運(yùn)用反語(yǔ)來(lái)諷刺高緯的昏昧。“知”實(shí)為哪知，意味尤見辛辣。如說(shuō)“一笑相傾國(guó)便亡”是熱罵，此句便是冷嘲，不議論的議論。高緯與淑妃尋歡作樂的之一是畋獵，在高緯眼中，換著出獵的淑妃風(fēng)姿尤為迷人，所以說(shuō)“傾城在著戎衣”。這句仍是反語(yǔ)，有潛臺(tái)詞在。古來(lái)許多巾幗英雄，其颯爽英姿，確乎給人很感覺。但淑妃身著戎衣的舉動(dòng)，不是為天下，而是輕天下。高緯迷戀的不是英武之姿而是忸怩之態(tài)。他們逢場(chǎng)作戲，穿著戎衣而把強(qiáng)大的敵國(guó)忘記在九霄云外。據(jù)《北齊書》載：周師取平陽(yáng)（晉陽(yáng)），帝獵于三堆，晉州告急。帝將返，淑妃更請(qǐng)殺一圍，從之。在自身即將成為敵軍獵獲物的情況下，仍不忘追歡逐樂，還要再獵一圍。三、四句就這樣以模擬口氣，將帝、妃死不覺悟的昏性格刻畫得入木三分。盡管不著議論，但通過(guò)具體形象的描繪及反語(yǔ)的運(yùn)用，即將議論融入形象之中。批判意味仍十分強(qiáng)烈
