195、不是請(qǐng)客吃飯，不是做文章，不是畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。是，是一個(gè)階級(jí)另一個(gè)階級(jí)的暴烈的行動(dòng)。
26、沒有熱忱，世間便無進(jìn)步。★★★★★武漢達(dá)自動(dòng)化設(shè)備有限公司
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武漢達(dá)自動(dòng)化設(shè)備有限公司主要經(jīng)營(yíng)自動(dòng)化控制設(shè)備、電氣設(shè)備的研發(fā)安裝銷售；電器機(jī)械、五金交電、電子計(jì)算機(jī)及、通訊器材、儀器儀表、電動(dòng)工具、照明燈飾、建筑工程機(jī)械及配件的銷售。
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伺服驅(qū)動(dòng)/電機(jī)：FANUC，Rexroth，KUKA， ABB 機(jī)器人，Schneider LX17
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74、栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習(xí)慣；栽種習(xí)慣，成就性格；栽種性格，成就命運(yùn)。
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28、酒般的思念，一飲就醉，醉時(shí)就用全部的讀這憂傷的月色。于是，月醉了，翼了，我也醉了。
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【題解及原文】記述周文王建造靈臺(tái)，并在欺賞奏樂。 經(jīng)始靈臺(tái)，經(jīng)之營(yíng)之。庶民攻之，不日成之。經(jīng)始勿亟，庶民子來。 王在靈囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鳥翯翯。王在靈沼，於牣魚躍。 虡業(yè)維樅，賁鼓維鏞。於論鼓鐘，於樂辟雍。 於論鼓鐘，於樂辟雍。鼉鼓逢逢。矇瞍奏公。 【注釋】 1、經(jīng)始：《詩緝》：“經(jīng)度而始為之，言創(chuàng)建也?！?《集傳》：“靈臺(tái)，文王之所作也。謂之靈者，言其倏（舒shū）然而成，如神靈之所為也。”按靈臺(tái)故址在今陜西西安市西秦渡鎮(zhèn)。 2、攻：修建?！睹珎鳌罚骸肮?，作也?！? 3、亟（急jí）：《鄭箋》：“亟，急也。” 4、庶民：俞樾《群經(jīng)平議》：“子者，滋也?！晕耐鯇捈僦?，而庶民益來也?！? 5、麀（優(yōu)yōu）：母鹿。囿（右yòu）：養(yǎng)動(dòng)物的園子?！睹珎鳌罚骸班?，所以養(yǎng)也。麀，牝（聘pìn）也?！? 6、濯濯（拙zhuó）、翯翯（赫hè）：“濯濯，肥澤貌。翯翯，潔白貌?！? 7、沼（找zhǎo）：“沼，池也。” 8、牣（刃rèn）《集傳》：“牣，滿也?！? 9、虡（劇jù）：木架以掛鐘鼓。樅（叢cōng）：鐘、磬（慶qìng）的崇牙。《集傳》：“虡，植木以懸鐘磬，其橫者曰栒（損sǔn），業(yè)，栒上大板，刻之捷業(yè)如鋸齒者也。樅，業(yè)上懸鐘磬處，以采色為崇牙，其狀樅樅然者也?！? 10、賁（奔bēn）：大鼓。鏞（庸yōng）：大鐘?！睹珎鳌罚骸百S，大鼓也。鏞，大鐘也。” 11、論：和?！都瘋鳌罚骸罢?，倫也，言得其也?！? 12、辟雍：戴震《毛鄭詩考證》：“此詩靈臺(tái)、靈沼、靈囿與辟雍連稱，抑亦文王之離宮乎？” 13、逢逢（蓬péng）：《毛傳》：“逢逢，和也。” 14、鼉（馱tuó）：鱷魚名。 15、矇瞍（蒙叟méng sǒu）：瞎眼樂師?！都瘋鳌罚骸坝许佣鵁o見曰矇，無眸子曰瞍。古者樂師皆以瞽（古gǔ）者為之，以其善聽而審于音也?！?《通釋》：“公、功、工，古同聲通用?！嗽娮喙?，亦謂奏厥成功，此王所謂功成作樂也?！?
成語： 安步當(dāng)車 拼音： ān bù dàng chē 解釋： 安：安詳，不慌忙；安步：緩緩步行。以從容的步行代替乘車。 成語故事： 有，齊宣王要召見賢士顏斶，就對(duì)他說：“顏斶，你過來?！睕]想到顏斶竟然回了一句：“大王，你過來吧！”齊宣王聽了，頓時(shí)臉色發(fā)青，大怒的說：“你這是什么態(tài)度，是君王高貴呢？還是賢士高貴？”顏斶從容的說：“自然是賢士高貴，這是有歷史為證的。從前秦國(guó)曾下令說：“凡是在賢士柳下惠的墓地上砍伐樹木的，一律處死刑?！庇终f：“能夠取得齊王首級(jí)的，將賞賜千金，并封他。”可見國(guó)王的頭還被上賢士墓地的樹木呢！”齊宣王被弄得啼笑皆非，只好搖，嘆了一口氣說：“好了，我不會(huì)怠慢你的，以后你可以過著榮華富貴的生活。”顏斶聽完，立刻辭別齊宣王說：“謝謝大王的厚愛。我本是布衣粗食慣了的人；安步可以當(dāng)車，晚食可以當(dāng)肉，我還是回家自食其力吧！” 這個(gè)故事是從“戰(zhàn)國(guó)策”的“齊策”寫出來的。“安步可以當(dāng)車”便是慢慢步行，以代替乘車，也就是勤儉的意思。后人把“安步當(dāng)車”引為成語，用來比喻人不貪求富貴，而能安于貧苦的意思。 另外，“晚食當(dāng)肉”也是一句成語，它和“安步當(dāng)車”一樣都是節(jié)儉的意思
