黃財(cái)神法門(mén)的殊勝功德利益。在藏傳佛教中，黃財(cái)神為諸財(cái)神之首，是集所有財(cái)神的總集化現(xiàn)，因其身相金黃，故稱(chēng)黃財(cái)神。黃財(cái)神的身、口、意、福業(yè)、功德等又化身成五色財(cái)神，即黃財(cái)神為意、紅財(cái)神為口、白財(cái)神為身、藍(lán)財(cái)神為福、綠財(cái)神為功德化身。 黃財(cái)神法門(mén)具足殊勝功德利益，以虔誠(chéng)之心如法行持，即可獲得黃財(cái)神的加持庇佑，免除生活窘境之困擾，使得人財(cái)利俱足；還能增長(zhǎng)福德智慧并延壽；從而具足福報(bào)因緣，方便安心求道。 修持黃財(cái)神法門(mén)，需發(fā)無(wú)上菩提心，勤行布施、行善止惡，這樣才是正信的修行者，才能財(cái)富具足、吉祥圓滿(mǎn)。
其功德：黃財(cái)神是藏密的五大財(cái)神之首，虔誠(chéng)供奉能增長(zhǎng)富德、壽命、智慧、物質(zhì)財(cái)富。
相傳黃財(cái)神過(guò)去是位菩薩，早已修證五道十地。昔日釋迦牟尼佛在中印度摩陀國(guó)之靈鷲山（又譯鷲峰山）講說(shuō)大般若經(jīng)義時(shí)，諸方魔鬼神怪前來(lái)阻礙，令山崩倒塌，此時(shí)黃財(cái)神奮勇現(xiàn)身庇護(hù)，使得眾多聞法比丘安然無(wú)恙。后來(lái)釋迦牟尼如來(lái)囑黃財(cái)神皈依佛法，助益一切貧苦眾生，走佛教之路，遂成為大護(hù)法神
身色金黃，頭戴花冠，頭頂有發(fā)髻，嘴角有兩撇胡須，下部又有一周短胡須。全身不著甲胄，上身袒露，下身著裙。左手抱一只大貓鼬(老鼠的一種)，鼬嘴里含著寶珠，象征財(cái)寶。他兩腿彎曲，坐在蓮花座上。左腳踏一只白色海螺，象征他能入海取寶。藏地民間對(duì)他十分崇拜，有如漢地財(cái)神(趙公明)等一樣的地位和影響。
適用場(chǎng)所：辦公、賓館/飯店、商場(chǎng)、娛樂(lè)場(chǎng)所、展覽館、政府機(jī)關(guān)、宗教廟宇、家居、其他
琉璃對(duì)于宗教，其藝術(shù)價(jià)值及文化價(jià)值更是無(wú)法估量。因其“火里來(lái)，水里去”的工藝特點(diǎn)，佛教認(rèn)為琉璃是千年修行的境界化身，它承載了佛文化的博大精深，傳承了佛心內(nèi)外明澈、靜無(wú)瑕穢之念。在所有經(jīng)典中，都將“形神如琉璃”視為是佛家修養(yǎng)的最高境界。琉璃漸漸成為了各大佛堂、廟宇建設(shè)無(wú)法繞過(guò)的主題材料之一。如耗資16億的無(wú)錫梵宮，其中的鎮(zhèn)宮之寶，就是巨型壁畫(huà)《華藏世界》(由 160塊 1*0.5m琉璃構(gòu)件組成)。琉璃不僅是一種材質(zhì)，更是一種信仰，一種執(zhí)著，一種生命。
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