地藏菩薩的孝敬，觀世音菩薩的慈悲，都要有文殊菩薩的智慧作為指導(dǎo)，否則淪為愚孝與溺愛(ài)，難免禍害及身!有普度一切的愿心與悲心，可以說(shuō)是有了心理上的調(diào)適與準(zhǔn)備，又有智慧的抉擇，是有了理論上的指導(dǎo)，就更要進(jìn)一步的提升到普賢菩薩的大行---實(shí)踐上，成佛之道就圓滿了。
佛法不但重視理論，更重視實(shí)行。理明白之后，如果做不到，則是空的。所以，佛法重在行門(mén)，“行門(mén)”就是生活。普賢菩薩代表實(shí)踐、代表力行，把理論、方法落實(shí)在生活上，點(diǎn)點(diǎn)滴滴做得圓圓滿滿，將“孝順、慈悲、理智”完全落實(shí)在生活上，衣食住行統(tǒng)統(tǒng)具足孝親、慈悲、理智。把地藏菩薩、觀世音菩薩、文殊菩薩的法門(mén)統(tǒng)統(tǒng)做到，這就是普賢行愿呀！
普賢翻成中文的意思是“遍吉”，也就是普遍吉祥的意思。代表諸佛的理德、定德、性德，代表我們理德里面的真如之理。普就是平等，沒(méi)有高下的意思。而我們起心動(dòng)念總覺(jué)得自己好，別人不如我，自己贊嘆自己，毀謗別人，妒嫉別人，障礙別人。不知道遍法界、虛空界和我是平等的，決定沒(méi)有高下。我們尊重別人是尊重自己的性德，禮敬他人也是尊重自己的性德，孝親和尊師通通都是尊重自己的性德啊！換句話說(shuō)，就是對(duì)一切眾生的恭敬跟對(duì)諸佛如來(lái)的恭敬完全沒(méi)有兩樣。哪怕是蚊蟲(chóng)螞蟻，亦是如此。
